ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА САЙТ РОСТОВСКОГО БЛАГОЧИНИЯ ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ
Ростовская кафедра, основанная в 991 г., стала одной из первых епархий Руси, организованных Константинопольской Церковью.
Христианизация шла непросто, летописи и жития сообщают о том, что первые епископы были изгнаны из Ростова, и лишь святителю Леонтию удалось своим смирением и крепостью в вере переломить ситуацию и привести большинство горожан к крещению.
Поначалу святитель Леонтий также недружелюбно был встречен горожанами, как и его предшественники – свт. Феодор и Иларион. После непродолжительного периода миссии среди ростовчан он был выдворен из города, однако не оставил вверенную ему паству. Поселившись недалеко от города, он основал церковь Архистратига Михаила, которая и стала новым местом для проповеди. На сей раз епископ обращает ее не к взрослым, а детям и подросткам. Их привлекал добрый нрав угодника Божия и отеческая забота, с которой он воспитывал в них евангельские добродетели. Даже угощение из вареной пшеницы с медом, предлагаемое им приходящим, сыграло непоследнюю роль в привлечении детского внимания. Ряд исследователей считает что святитель оставил и письменные поучения в своем слове к клирикам о воспитании чад.
Как это случается и в наше время – после обращения в веру детей за ними последовали и взрослые, христианская община в городе начала расти, и вскоре святитель вернулся в Ростов и продолжил совершение богослужений в соборе.
В рассматриваемый период еще нередки были волнения, вызываемые волхвами против проповеди Православия на Руси. Сильны они были как в Новгороде, где при одном из них на стороне епископа остался лишь князь Глеб Святославович и потребовалось силовое вмешательство для усмирения бунта, так и в Ростово-Суздальской земле. В голодный 1071 г. здесь объявились волхвы, утверждавшие, что множество продовольствия хранят у себя знатные женщины, которых нужно убить, а снедь забрать. Вновь обострилось и сопротивление святителю Леонтию.
В один из дней к собору приступила вооруженная толпа язычников с намерением не просто выгнать, а убить святого. Соборные священнослужители пришли в ужас, однако ободрились от слов архиерея: «Не бойтесь, чада, ничего не сделают они нам без Божией воли». Святой возложил на себя богослужебные епископские облачения, взял в руки знамя победы над диаволом – Крест Христов и в сопровождении священства вышел к бушующей толпе. Сияние Славы Божией, почивающей на праведнике, повергло толпу в ужас, многие пали как мертвые. Пламенная проповедь, с которой он обратился к собравшимся, окончательно рассеяло тьму идолослужения – собравшиеся пожелали принять Таинство Крещения.